Фото freepik.com
Начинался Лельник на рассвете. Девушки собирались в священной роще на лесной поляне, пока еще не высохла утренняя роса. Деревья в роще украшали яркими лентами. В этот день девушки выбирали самую красивую подругу, плели венок из подснежников и надевали ей на голову. Талию, шею, руки выбранной Лели украшали всевозможной зеленью.
Лелю сажали на скамью из только что выкопанного дерна или деревянную скамью, к ногам ее каждая девушка клала свой веночек, и затем все вместе водили вокруг нее хороводы и пели величальные песни. Единственным жертвоприношением, которое требовала Леля, были цветы. Хотя на праздник приносилась и еда.
Справа и слева от девушки на скамью укладывались приношения. С одной стороны клали каравай хлеба, а с другой ставили кувшин с молоком, сметану, раскладывали сыр, масло, яйца.
Считалось, что Леля может даровать хороший урожай. Ее нередко называли кормилицей.
По народным поверьям, Лельник – единственный день в году, когда бездетная женщина, страстно мечтающая о ребенке, обратившись к Леле, может обрести детородную силу. Поэтому Лелю называли берегиней беременности.
При этом на празднике не должно было быть мужчин. Ребенок в этот день посылался в дар просившей самой богиней. Из-за такого отношения к мужчинам в этот день и запрещения появляться им на Лельнике первые христиане часто называли его «шабашем ведьм». Со временем Лельник стали праздновать как обычный весенний праздник, девичник, во время которого девушки отмечали приход весны.
Девушка, изображавшая Лелю, надевала на головы своих подруг венки. В других случаях она раздавала подругам гостинцы и бросала те веночки, что были у ее ног. Девушки старались поймать их на лету и те, кому это удавалось, хранили венки от Лели до следующего Лельника. Эти веночки были как бы благословением Лели на обретение пары.
В этот день девушки приносили к берегам озер, прудов, рек подарки для русалок, а ночью, как и на Купалу, втайне от парней гадали на суженого. А еще вышивали специальные рушники с заговорами на любовь красными, голубыми и желтыми нитками.
Во время Лельника, как теперь на Пасху, славяне обменивались куриными яйцами. А еще яйца клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них, под ноги скоту при выгоне, с яйцами обходили скот и одаривали ими пастуха.
По-моему, неплохо было бы возродить Лельник, хотя бы просто как повод весной собраться на девичник. Ведь современным девушкам и женщинам, в отличие от прабабушек и бабушек, очень не хватает женских посиделок. И живое общение гораздо лучше разговоров по телефону. Оно женщинам для хорошего настроения и самочувствия часто необходимо, как воздух и вода.
Наталия Антонова, г. Самара
Здесь можно подписаться на газету Бабье царство
